一、積累與語文學(xué)習(xí)

　　積累一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的基本義項是：逐漸聚集?！安环e跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！?，所有的成功不是一蹴而就的，都是一個逐漸聚集的過程。事實上，學(xué)習(xí)就是一個不斷積累，形成技能的過程。在語文學(xué)習(xí)中，積累就是不斷豐富語言，形成語感和讀寫技能的過程。積累在語文學(xué)習(xí)中，不可或缺。古人云“讀書破萬卷，下筆如有神（唐?杜甫）”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟（清?孫洙）”，說的就是不斷積累，形成熟練技能的道理。當(dāng)代作家葉文玲在談到第一次寫作成功的體驗時說，“我深深明白：假如不是讀過幾百部真正的小說，我決不可能寫出那800個字”，這些話說出了閱讀積累在寫作中的至關(guān)重要性。

　　新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也把積累放在一個重要的位置。課程總目標(biāo)中提到，“（義教階段學(xué)生）具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有豐富的積累，形成良好的語感”；階段目標(biāo)中提到，“結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞語的意思，在閱讀中積累詞語”（1-2年級），“積累課文中的優(yōu)美詞語，精彩語段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”（3-4年級），“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達效果”（5-6年級），“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞能力和審美情趣”（7-9年級）。

　　上述目標(biāo)闡述形成了新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的積累“體系”：分級說明了積累的來源（課內(nèi)外閱讀、生活實際），積累的內(nèi)容（優(yōu)美詞語、精彩語段、古代詩詞），積累與閱讀體驗、生活實際、審美情趣的關(guān)系。

　　二、積累與生活實際

　　從新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)闡述來看，積累的來源有有兩個方面：書本（課內(nèi)外閱讀）與生活實際。但大部分教師在指導(dǎo)學(xué)生形成積累時偏重甚至囿于書本，而忽略了生活這個渠道。事實上，讀懂“生活”，從生活實際中積累語言，更加不可偏廢。

　　從文藝理論上說，生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，作家葉文玲在《我的“長生果”》一文中暢談了閱讀體驗后在文章結(jié)尾寫到，“社會人生這部深奧綿長而無頁碼的書，我什么時候才能讀懂啊”，作家更注重的是閱讀“社會人生”。事實上，生活中每天發(fā)生的、媒體報道的新人新事、新風(fēng)新貌永遠是學(xué)生寫作取之不盡、用之不竭的源泉；生活中極其口語化、大眾化的鮮活靈動的語言，又是學(xué)生寫作克服“學(xué)生腔”，做到語言生動貼切的最好實例。

　　新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述“課程資源的開發(fā)和利用”時作了這樣的表述：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：……，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、展覽館，布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，等等”。例舉的這些媒介和載體無一不來自生活實際。

　　當(dāng)代語文教育家魏書生早在前幾年就提出了著名的“大語文教育”觀點：在生活中學(xué)語文，在生活中積累語言。

　　新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教科書在編排方面也體現(xiàn)了“在生活中學(xué)語文，在生活中積累語言”這一精髓。義教階段第四學(xué)段七年級上冊的教科書第二單元編排了一個“漫游語文世界”的綜合性學(xué)習(xí)活動，旨在讓學(xué)生理解“生活處處有語文”，不要忽視在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文，要注意吸收和積累社會生活的新鮮用語。教師在指導(dǎo)這項活動時不能把它僅當(dāng)作一個階段性的活動安排，而要把它的要旨和方法貫徹到平時的學(xué)習(xí)、生活中去：在生活中學(xué)會積累語言。

　　三、積累的具體途徑

　　1、在閱讀中積累

　　閱讀古今中外的文化名著，是學(xué)生提高積累、豐富語言的有效途徑。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)生閱讀方面作了量的規(guī)范：九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上（總目標(biāo)），課外閱讀總量不少于260萬字，每年閱讀兩三部名著（7-9年級階段目標(biāo)）；并在附錄的“關(guān)于課外讀物的建議”中列出了推薦書目。在具體的指導(dǎo)時，教師還應(yīng)從閱讀內(nèi)容的選擇、閱讀計劃的制訂（學(xué)期計劃、學(xué)年計劃、假期計劃等）、閱讀效果的物化管理（摘抄、概括、心得）等方面規(guī)范學(xué)生課外閱讀行為。

　　2、在誦讀中積累

　　誦讀文質(zhì)兼美的優(yōu)秀詩文，是學(xué)生汲取人類優(yōu)秀營養(yǎng)、積累語言、提高文化品位和審美情趣的重要途徑。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求義教階段學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文240篇（段），并在附錄中推薦古詩文120篇（段）。教師應(yīng)根據(jù)教科書進度對優(yōu)秀詩文的誦讀作系統(tǒng)指導(dǎo)，讓學(xué)生形成習(xí)慣。并定期舉行誦讀輔導(dǎo)講座，對學(xué)生難以把握的語調(diào)和句讀、難以理解的作品、難以領(lǐng)悟的藝術(shù)境界進行解答，幫助學(xué)生消化理解，不斷提高誦讀水平和藝術(shù)品味能力，最終形成積累。

　　3、在搜集中積累

　　搜集功能在信息社會體現(xiàn)得無處不在，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也規(guī)定“（義教階段學(xué)生）初步具有搜集和處理信息的能力”。搜集也是學(xué)生積累語言的重要手段。學(xué)生的搜集活動一般可分為兩類：

　　一是接觸搜集。學(xué)生把在生活中接觸到的各種語言媒介和載體顯現(xiàn)的語言現(xiàn)象、語言信息搜集起來。這種搜集活動發(fā)生在隨時隨地，形式比較靈活，學(xué)生積累到的是鮮活靈動的生活語言。

　　二是分類搜集。學(xué)生按一定的專題從各種語言載體中搜集語言信息，如在學(xué)習(xí)詩歌《在山的那邊》時讓學(xué)生搜集有關(guān)人生理想的格言，學(xué)習(xí)散文《紫藤蘿瀑布》時搜集吟詠花草的有關(guān)詩詞。這種搜集有一定的限制、目的，難度較大。但積累到的語言信息容量大、系統(tǒng)性強。學(xué)生通過此類活動實現(xiàn)了同類語言材料的鏈接。

　　4、在交流中積累

　　以交流為主要手段的合作學(xué)習(xí)是新的學(xué)習(xí)方式的主要內(nèi)容之一。交流之于積累的作用尤為重要，因為學(xué)生的閱讀和生活體驗是極具個性化的行為，俗話說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，交流能溝通個體偏狹的理解，使語言的積累達到融會貫通。交流所達到的效率永遠是優(yōu)于個體行為的效率，因為有交流就有兼收并蓄，學(xué)生花很短的時間（相互交流的時間遠比獨自探索的時間要短）積累到了不同的語言信息；有交流就有辨?zhèn)未嬲?，在辨析和取舍中的積累加深了學(xué)生對語言的感悟。另外，交流活動帶來的彼此認同和成功感受，又是語言積累以外的另一層妙處了。交流的形式多種多樣，可采用課堂討論、辯論會、積累成果展示（如摘抄筆記、心得體會）等形式。

　　5、在運用中積累

　　語言積累是為了運用，即最終形成讀寫技能。不會運用的積累再多，也只能算個“兩腳書柜”；在運用中形成的積累更具深沉厚重。在教學(xué)中，要注意以下幾個方面的運用：

　　①詞匯積累的運用。

　　新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對詞匯積累的編排自成體系，第四學(xué)段（7-9年級）的教科書在每篇選文后的中到出了要求掌握和積累的詞匯——“讀一讀?寫一寫”，編排意圖不僅僅是正音（讀一讀）、書寫（寫一寫），而更重要的是語言材料的積累，可讓學(xué)生不斷地豐富語言。教師在指導(dǎo)可要求學(xué)生“說一說”（選用單個詞語或多個詞語組合口頭造句）、“用一用”（選舉多個詞語進行情景語段寫作），通過這些訓(xùn)練使文本的語言最終成為學(xué)生自己的語言。

　?、谏钫Z言的運用。

　　學(xué)生搜集到的生活語言，也要在運用中積累。具體的做法是鼓勵學(xué)生在寫作中使用生活語言，并在寫作講評中設(shè)立語言大眾化、生活化的評價標(biāo)準(zhǔn)，師生共同討論、評點。通過這些訓(xùn)練使生活的語言最終成為學(xué)生自己的語言。

　?、蹆?yōu)秀詩文的運用。

　　學(xué)生誦讀的優(yōu)秀詩文也要運用到寫作中去，主要做法一是讓學(xué)生多做詩文改寫、續(xù)寫之類的練習(xí)，使學(xué)生充分理解優(yōu)秀詩文的意趣和意境，并有所創(chuàng)新；二是在寫作中準(zhǔn)確引用、闡發(fā)詩文意蘊，在運用中加深對優(yōu)秀詩文的品味。通過這些訓(xùn)練使文化沉淀的語言最終成為學(xué)生自己的語言。

　　總之，在語文學(xué)習(xí)中，我們只有“積跬步”——不斷地積累，才能“致千里”——形成良好的語言素養(yǎng)。